魏向東找九宮格時租：斗廬直爽缶廬狂–文史–中國作家網

在金庸“射雕三部曲”中，《九陰真經》是掀起江湖風云的第一武功秘笈。從敘事角度來看，它是銜接江湖兒女、推進情節成長的焦點道具。借使倘使轉換視角，站在經籍本身的角度看，關于它的發生、傳佈、流衍，于書中多見分析，此間經過歷程之復雜、形狀之多樣、細節之豐盛，足以在武俠世界自成一門專書“文獻學”。金庸小說重要顛末兩次修訂，本文概以“世紀新修版”為準（以免繁瑣，引據原文均省略頁碼），在要害情節上則酌情對比舊有版本（連載版、三聯版），以顯示文本異動之細節。 成書考：作者·說話·撰寫時光 《九陰真經》的出生，新舊版《射雕好漢傳》（后文省稱《射雕》）記錄互異。連載版曾將作者設定為達摩祖師，此后則改為黃裳。特地請出達摩充當作者，除了斟酌到他的禪宗鼻祖成分，在傳說中亦具有極高的武學成就，就故事自己而言，更為《九陰真經》中難解的“梵文”預設伏筆。不外若《九陰真經》作者為達摩，那么文中明顯的道教顏色又當若何說明呢？蓋以此故，金庸將作者改為黃裳，并特殊補述了《九陰真經》成書的顛末。 黃裳實有其人，乃是活潑于北宋早期的有名學者。《射雕》書末，附有金庸《關于“全真教”》一文，略及其人業績： 黃裳，字晟仲（按：應作“冕仲”，金氏誤），人稱演山師長教師，福建延平人，高宗建炎三年卒，年八十七。《演山師長教師神道碑》中說他：“頗從事于延年攝生之術。博覽道家之書，往往深解，而參諸日用。” 參閱《射雕》書中周伯通的轉述：宋徽宗政和年間，天子命令“遍搜普全國道家之書，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，稱為《萬壽道躲》”，那時皇家委派的刻書人即是黃裳；由于懼怕刻錯字，黃氏便“一卷一卷地仔細校讀”；而就在校刻《道躲》的“幾年”中，他竟“無師自通”成了武功高手。關于這部《萬壽道躲》編輯、刻印的真正的汗青，金庸向讀者指明唸書途徑，稱：“近人陳國符師長教師《道躲源流考》中考據宋徽宗訪求全國道教遺書刻板的顛末頗詳。”虛真假實，可堪玩味。 既有校刻《萬壽道躲》的經過的事況為黃裳的道家涵養背書，回頭來看《九陰真經》中“梵文”的設定。金庸在新修版《射雕》中，特借一燈巨匠之口詳加闡明： 其中原委，我曾聽重陽真人說過。撰述《九陰真經》的那位高人黃裳不單讀遍道躲，更精曉內典，識得梵文。他撰完真經，下卷的最后一章是真經的總旨，真經最高秘奧，全在總旨之中，後面一切難以明解的關鎖，總旨乃是鑰匙。他突然想起，此經借使倘使落進心術不正之人手中，持之以橫行全國，無人制他得住。但若將這章說明最高武學的總旨毀往，老是舍不得，于是改寫為梵文，卻以中文音譯，心想此經能否能傳之后世，已然難言，中土著土偶氏能通梵文者少少，兼修上乘武學者更屬罕見；得經者如為天竺人，雖通梵文，卻不識中文；中華人士如能通識梵文，武學又高，此人就不至為奸惡君子。他這般設定，差未幾等于不欲后人明他經義。是以這篇梵文總旨，連重陽真人也不解其義。 由此可見，“梵文”是小說中黃裳的必須具備技巧，而“梵文”在真經中特“以中文音譯”，則是出于雙重加密斟酌——對天竺人來說，中文是密語，對中土著土偶來說，梵文是密語，如有讀者梵、漢皆通，還要到達必定武學修為，才幹真正勘破文字背后的“最高奧妙”。 黃裳撰述《九陰真經》的原由，他自己業已“寫在經籍的序文之中”。不外小說但言經籍有序，卻未載錄其文。至于經籍撰作的始末，則在《射雕》中由周伯通之口輾轉道出：彼時在黃裳治下忽然呈現了“摩尼教”，或稱“明教”，“聽說是從西域的波斯胡人傳來的”；黃裳受徽宗之命，派兵剿除此“邪魔外道”，但這些教徒的武功極為怪僻陰毒，黃裳不是敵手，便在黑暗記住了對手的“一招一式”，待“想通破解的方式”再往報仇；可是當他想通破招，曾經“幾十年”曩昔，已經的仇敵幾近凋落，是以他“將所想到的秘訣寫成了高低兩卷書”，是為《九陰真經》。陳國符師長教師在研討中提到，南宋時已有明教中人散布“偽經”，假托是前代黃裳監雕，教人誤以為“偽經”出自《萬壽道躲》。這般看來，“黃裳”與“明教”在真假兩個世界里都有著不淺的緣分。 小說并未明言《九陰真經》的成書時光，或可依據周伯通的說辭粗略推算。黃裳于徽宗政和年間校刻《道躲》，待武功練成已歷“幾年”，此后不敵明教、單獨修煉，又曩昔了“幾十年”；又說，黃裳遍閱《道躲》，“苦思四十馀年”，終于參透武功破法。按“政和”（1111-1118）凡經八年，繼而“宣和”（1119-1125）又歷七年，此后欽宗“靖康”越兩年（1126-1127）而北宋亡。由此推知，《九陰真經》理應撰成于靖康亂后，大約在南宋紹興年間（1131-1162）。汗青上的黃裳已于南宋建炎三年（1129）卒，誠難見證經籍的出生，但其人享有八十七歲遐齡，且親歷世變，這或許又為其小說抽像耐久彌堅、神功年夜成，并熬逝世敵手、獨孤求敗，尋得必定現實根據。 傳衍考：文本·記憶·“活經籍” 《九陰真經》撰成之后，黃裳將其秘躲，“數十年來從未有人見到”。后來不知何以“忽活著間呈現”，激發武林人士競相爭搶，為之喪命的好漢英雄“前前后后已有一百多人”。爾后王重陽組織了初次“西嶽論劍”（按新垣平考據，此次“西嶽論劍”的時光在1195年），顛末比試，“全國第一的武學秘籍”終極被“武功全國第一”的王重陽支出囊中。自此以后，經籍開啟了復雜的傳衍過程。 王重陽的武功已是全國第一，“他要獲得經籍，也不是為了要練此中的工夫”（郭靖語），而是為武林免去禍患。換言之，王重陽得經，并非是為傳經，反卻是為了限制經籍傳播；甚至在他臨逝世時，一度想要“焚毀經籍”，但念及“先輩終生血汗”，一直無法下手，只能制止全真派門生練經，并將經籍拜託給周伯通。既不舍毀經，又不克不及傳經，最好的處置措施莫過于“躲諸名山”——此謂躲于淺顯意義上的名山，性質介于毀棄與庋躲之間。此后便演出了周伯通欲將經籍躲諸雁蕩山，途中偶遇黃藥師、馮衡佳耦的橋段。 彼時，黃、馮佳耦求借經籍一不雅，周伯通不願，卻誤中妙策，竟被馮衡默記了往。馮衡對“武學一無所知”，但記憶超群，先“花了一個多時辰”，將“兩本厚約半寸的冊子”從頭至尾讀了一遍，又用“一盞茶時分”讀罷第二遍，旋即謊稱這只是“一本江南處處傳播的占卜之書”，她“五歲時就讀著玩，從頭到尾背得出”，還料定周伯通不曾妄讀經籍，居心讓他抽取此中段削髮問，公然無不中的。…

  內在的事務撮要：以特定種質資本改良與立異所構成的育種立異結果，具有與特定植物資料難以分別、具有滋生才能且與特命名稱絕對應等特色，從而在國度種業監管鏈條中構成大批與育種立異結果有關的數據信息。這些數據信息是證實育種立異結果權力及回屬、認定侵權行動成立與否、斷定傷害損失賠還償付數額的主要證據。數字技巧的普遍利用使得對上述數據信息停止針對性和聯繫關係性剖析應用成為能夠。斟酌到相干數據利用與立異維護的慎密聯繫關係性，種業監管部分應優化分歧監管環節數據信息的連接，推進數據信息共享共用及向大眾公然；育種立異主體應器重育種立異數據信息治理，晉陞數據利用才能，加強焦點種質資本開闢利用，構建多元維護機制。 要害詞：育種立異結果；常識產權；數據信息   常識產權維權“舉證難、周期長、賠還償付低、本錢高”是社會各界一向很是追蹤關心的題目。絕對于其他範疇而言，由于育種立異結果自己的特別性與復雜性，其常識產權侵權行動發明難，常識產權維權取證難、賠還償付高等題目更為凸起。跟著物聯網、云盤算、變動位置internet技巧的迅猛成長，“數據從簡略的處置對象開端改變為一種基本性資本”。“年夜數據技巧以史無前例的方法將人、事、物三者之間的關系多少數字化、數字化”，從而轉變和影響著“人與人之間彼此銜接與互動交通的方法”。數據搜集、治理和剖析技巧的成長和有用利用，使各類數據的獲取與應用日益便捷。與普通技巧範疇結果分歧，育種立異結果的立異與利用經過歷程中廣泛存在各類與立異結果有關的官方審批與監管的數據信息。在特定前提下，這些數據信息可以成為證實育種立異結果維護中認定權力回屬、侵權行動成立與否，以及斷定傷害損失賠還償付數額的主要根據。在各類數據信息獲取與應用日益便捷的情形下，若何充足應用與育種立異結果有關的數據信息，下降種業監管本錢，晉陞種業監管效率，強化育種立異結果常識產權維護與應用才能，是年夜數據佈景下育種立異結果常識產權維護任務面對的新挑釁。 一、育種立異結果的界定 植物育種立異的實質是種質資本的搜集、保留、研討、立異和應用，即經由過程選擇、雜交，應用變異、基因工程、基因編纂等育種技巧選擇應用種質資本中合適人類需求的一些遺傳類型或許多數特別基因，顛末若干育種環節，從頭構成新的基因型，育成新的植物種類的經過歷程。在這一經過歷程中，分歧育種立異主領會構成多品種型的立異結果。此中，以特定植物資料為載體的種質資本的改良與立異結果最為焦點。本文所會商的育種立異結果，僅指以特定種質資本改良與立異所構成的、以特定植物資料為載體的立異結果。重要分為以下三類：一是合適特異性、分歧性、穩固性和新奇性，具有恰當定名的植物新種類。這類育種立異結果可以取得植物新種類權維護。二是初次從天然界分別或提掏出來的基因或DNA片斷，其堿基序瑜伽場地列是現有技巧中不曾記錄的，并能被確實地表征，且在財產上有應用價值的育種立異結果。這類育種立異結果可以請求專利權維護，包含專利審查指南所描寫的觸及基因、載體、重組載體、轉化體、多肽或許卵白質、融會細胞、單克隆抗體等的發現。三是經人工開闢、投進智力發明所構成的，可以用于育種基本研討或許種類選育的植物資料。這蒔植物資料可分為兩類：一類為含有專利權維護的效能基因發現、植物新種類權所維護的植物新種類的特定植物載體，另一類為其他育種資料。在育種實行中，無論是作為效能基因、植物新種類載體的植物資料，仍是其他植物資料，都可用于培養新的植物種類。這些植物資料的立異發明，凝聚了育種者的血汗，是培養優質作物種舞蹈教室類的基本，具有非常主要的經濟價值和科研價值，依據《反不合法競爭法》及相干司法說明規則，可以經由過程貿易機密予以維護。以上三類育種立異結果關系如圖1所示。 二、育種立異結果的特色 育種立異結果屬于發現的一種，與專利權所維護技巧計劃的發現比擬，二者的實質差別在于，育種立異發現屬于具有性命的生物體，這決議了育種立異結果的維護要比專利權維護更復雜。這些立異結果須以特定植物資料為載體，且結果與植物資料難以分別，凡是需求專門研究的判定技巧予以支撐，并且相干育種立異的“陳跡”在特定前提下能被分子判定技巧所驗證。育種立異結果這些復雜的特色及其對國度食糧平安保證的主要性，決議了國度對種質資本獲取與進出口，作物種類選育、推行、生孩子與發賣等環節實行響應的監管法式。這些環節保存了大批育種立異結果的數據信息，可以被響應的數據應用技巧獲取和剖析。 （一）育種立異依靠于種質資本的開闢應用 植物育種可以追溯到約萬年以前的野生植物的馴化與農業來源。古代植物育交流種是一門以種質資本的搜集、保留、研討及應用為基本，普遍借助古代技巧和儀器，多種育種方式相聯合，以不竭發明新的種質資本為目的的古代迷信。種質資本作為具有現實或潛伏應用價值的、攜帶生物信息的遺傳物資及其載體的聚集，“是人類社會保存與可連續成長不成或缺、性命迷信原始立異及生物財產成長的物資基本舞蹈場地”。正如《食糧和農業植物遺傳資本國際公約》序文所稱，“食糧和農業植物遺傳資本是經由過程農人選育、傳統植物育種或古代生物技巧等方式停止作物遺傳改進不成或缺的原資料，并對順應無法猜測的周遭的狀況變更及知足人類將來需求至關主要”。這里的“食糧和農業植物遺傳資本”就是本文所稱的“種質資本”的構成部門。無論是傳統育種技巧仍是轉基因技巧，其實質都是應用精良基因停止遺傳改進。對于傳統育種技巧而言，精良基因是指植物遺傳資本。對于轉基因技巧而言，精良基因是指包含植物、植物、微生物在內的遺傳資本。從育種立異實行看，“今世植物育種中的每一嚴重成績，衝破教學性種類的育成簡直都是和種質資本方面的嚴重發明和開闢應用分不開的”。例如，“經由過程應用引進的矮稈資本與生孩子上推行的高稈種類雜交與系選，培養降生界上第一個敏捷年夜面積利用的秈型水稻矮稈高產物種——廣場矮，完成了水稻單產的第一次衝破和奔騰，首創了水稻矮化育種新道路”。又如，野生稻雄性不育株“野敗”的發明和國外引進強恢復性種質資本，成為袁隆平院士勝利育成秈型三系雜交水稻的衝破點，并使我國成為世界上第一個勝利培養雜交水稻并年夜面積利用于生孩子的國度。再如，應用中華獼猴桃劣種資本“金豐”和“魁蜜”培養的獼猴桃“G3”，替換易沾染潰瘍病的黃金奇怪果（Hort16a）種類，成為新西蘭全球主推種類，發明了宏大的貿易價值。可見，育種立異與產業範疇技巧發現分歧，其必需以種質資本為基本，且依靠于優質種質資本的發明和應用。種質資本是育種立異的泉源。 （二）育種立異結果與特定植物資料難以分別 從常識產權維護角度來說，育種立異結果可以表示為相干的技巧發現、植物新種類和育種資料。這三品種型的立異結果均與特定植物資料不成分別。觸及植物資料的發現需求借助特定植物資料斷定相干發現。依據專利審查指南的規則，對于“觸及基因、載體、重組載體、轉化體、多肽或許卵白質、融會細胞和單克隆抗體等的發現”，合適新奇性、發明性、適用性的，可以取得專利權維護。依據專利審查指南對基因、載體、重組載體、轉化體、多肽或許卵白質、融會細胞和單克隆抗體的描寫，上述觸及生物資料的發現，其權力請求均可以經由過程特定堿基序列停止描寫。依據《專利法》第26條第3款的規則，闡明書應該對發現或許適用新型作出明白、完全的闡明，以所屬技巧範疇的技巧職員可以或許完成為準，但斟酌到生物技巧範疇“文字記錄很難描寫生物資料的詳細特征，即便有了這些描寫也得不到生物資料自己，所屬技巧範疇的技巧職員依然不克不及實行發現”，在這種情形下，專利請求人應“按規則將所觸及的生物資料提交到國度常識產權局承認的收瑜伽教室藏單元停止收藏”，除非依照規則被以為是大眾可以獲得相干生物資料的，可以不請求收藏。這表白，上述觸及生物資料的發現，除了必需依據規則對響應的發現停止文字描寫外，還必需提交特定的生物資料用以斷定相干發現。 植物新種類與該特定植物種類的植物資料難以分別。依據《國際植物新種類維護同盟條約》（以下簡稱UPOV）（1991年文本）第1條第6款的規則，植物種類系指已知植物最低分類單位中單一的植物群，非論能否知足授予種類權的前提，該植物群可所以：以某一特定基因或許基因型組合表達的特徵來斷定；至多表示出上述一種特徵，以差別于任何其他植物群，并且作為一個分類單位，其順應性顛末滋生不產生變更。對國度植物種類維護名錄內顛末人工選育或許發明的野生植物加以改進，具有新奇性、特異性、分歧性、穩固性和恰當定名的植物種類，可以請求植物新種類權維護。從以上可以看出：植物新種類是一種有性命的植物體；與植物資料自己慎密融會，不成分共享會議室別。在植物新種類審查實行中，判定請求種類可否授予種類權維護，凡是須對請求種類停止至多連續兩個發展周期的DUS田間測試。對于某些林木、藤本植物，無法實行DUS田間測試的，可組織專家依據請求文件的記載，選擇可以或許表現特異性的發展階段停止現場考核來判定。這種審查方法表白，種類權的授予與否，不是基于種類權請求文件小樹屋的記錄與表述，而是基于特定請求種類的植物資料自己所表現的特徵。在判定種類權侵權與否時，凡是以被控侵權種類（實行中表現為特定種類的滋生資料或許收獲資料）與請求種類權維護時向種類權審查機關提交的尺度樣本停止對照來判定。假如是現場考核的植物新種類，則應以被控侵權種類與種類權審查文件記錄的請求種類的母株作為尺度樣本停止對照。對照的判定手腕可所以分子檢測或DUS田間測試。也就是說，判定特定行動能否組成損害種類權，要害在于對被控侵權資料與受權種類之間的關系停止判定。反之，損失了特定植物資料樣本的植物新種類，將“名不副實”。 育種資料是技巧機密的載體。對于那些可以用造就種基本研討或許種類選育的育種資料，自己就是育種者經由過程智力投進，經由過程對自然種質資本的搜集、分類、判定、研討，并依據植物資料的特色停止選擇、雜交、應用變異、遺傳工程以及基因編纂等方式，轉化為以親本、品系、種類、植物細胞、基因序列、轉基因植物、植物新種類為載體的各類育種資料。與產業範疇的發現比擬，這些育種資料“具有技巧信息和載體什物兼而有之的特色，且二者不成分別”，也就是說，一切的育種資料自己就是難以與技巧計劃、技巧步調分別的立異結果。恰是在這一意義上，最高國民法院相干司法說明將“與技巧有關的??植物新種類滋生資料”認定為組成《反不合法競爭法》第9條第4款所稱的技巧信息。…

編者的話 楊沫，原名楊成業，1914年生于北京，本籍湖南湘陰，今世作家。《芳華之歌》是楊沫的代表作，小說敘寫了林道靜從純真的年夜先生慢慢走上反動途徑，并成為果斷的反動者的經過歷程；也塑造了江華、鄭瑾、盧嘉川等特性光鮮的崇奉者群像。1958年1月《芳華之歌》由作家出書社出書后，在全國范圍內掀起了瀏覽高潮，浩繁叫好聲中也攙雜著批駁的聲響。對此，《文藝報》和《中國青年》開辟會商專欄，茅盾、何其芳等文壇大師頒發對此書的確定性評價。楊沫吸取提出修正了小說的部門章節，1960年3月《芳華之歌》第2版由國民文學出書社出書，第3版出書于1978年1月。《芳華之歌》自覺表到此刻的60余年間，不竭被改編成片子、話劇、歌劇、音樂劇等其他文藝情勢，小說被翻譯成20多種說話。《芳華之歌》之后，楊沫又創作了《芳菲之歌》和《精華之歌》，它們組成楊沫的“芳華三部曲”。 本年適逢楊沫生日110周年，本刊特邀學者程光煒和張旻昉，探討《芳華之歌》版本變更的起因，勾畫楊沫多彩的寫作人生。 《芳華之歌》第一章手稿 中國古代文學館館躲 一九五九年，由楊沫編劇，崔嵬和陳懷皚執導，北京片子制片廠出品的片子《芳華之歌》上映，謝芳扮演林道靜 一 中國古代文學館編選的《中國現今世文學茅盾眉批本文庫》，1996年由中國國際播送出書社出書，內含“長篇小說卷1”“長篇小說卷2”“中短篇小說卷”和“詩歌卷”，共四冊。這套上世紀90年月問世的材料，為茅盾上世紀五六十年月所寫，提到它，是與楊沫的長篇小說《芳華之歌》有一段人緣。 1959年，一位叫郭開的通俗讀者批駁《芳華之歌》，他持續頒教學場地發《略談對林道靜的描述中的毛病》（《中國青年》第2期）、《就〈芳華之歌〉談文藝創作和批駁中的幾個準繩題目》（《文藝報》第4期），使作家作品一時光“朝不保夕”。 郭開，聽說是北京電子管廠的工人。“《芳華之歌》風浪”之所以掀起這么年夜的風波，跟此人、也跟那時《中國青年》雜志的約稿“組織”會商有關，后者在刊載郭開《略談》的“編者按”中如許說： 這兩年，在我們文藝陣線上，呈現了不少反應古代生涯的長篇小說，這些作品在青年讀者中惹起了普遍的影響。這是非常可喜的景象。 《芳華之歌》就是這些比擬優良的長篇小說中的一部，它和其他作品一樣，遭到了寬大青年的熱鬧接待。看了《芳華之歌》后，良多青年同道向本刊編纂部來信反應，以為這是一部好書，它塑造了盧嘉川、林紅、林道靜、江華這些輝煌的共產黨員抽像，給每一位讀者留下深入的印象。但也有些同道提出了分歧的見解，以為這本書的毛病嚴重，宣傳了小資產階層情感，并曾經在讀者中發生了極為不良的影響。上面頒發的郭開同道的看法，就代表這種見解。 明天重讀這段話，會感到與“編者按”所等待的後果正好相反，相當于把“功德辦砸”。一方面，它熱忱地確定作品“勝利塑造”了這些正面人物抽像；另一方面，卻說郭開以為這本書“毛病嚴重”“宣傳了小資產階層情感”，“曾經在讀者中發生了極為不良的影響”。原來是在“拉架”，卻“拉了反架”，差一點就讓野蠻在理的郭文占了優勢。楊沫之子老鬼以為，母親這部長篇之所以年夜獲勝利，跟作品選擇常識分子題材有很年夜關系。它惹起很年夜爭議，也本源于此。由於十年來重在提倡“為工農兵辦事”，激勵塑造“工農兵抽像”，一會兒來了一個“小資青年”（當然是向往光亮和請求提高的青年），如許一來，編者按作者生怕沒有料到——這段“領導性”的考語，果真在文藝界發生了“極為不良的影響”。 這是茅盾“眉批”《芳華之歌》的佈景。 二…