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施肇基 一 伊藤博文作為japan(日本)近代杰出的政治家,是japan(日本)明治維新最重要的元老之一,被稱為明治憲法之父。在明治維新之后,他已經四次組閣,是japan(日本)國第一任內閣總理年夜臣、樞密院議長、貴族院院長。在他擔負總理年夜臣時代,曾動員中日甲午戰鬥、日俄戰鬥,還首任韓國統監(總監)。1907年,更是迫使年夜韓帝國簽署第三越日韓協約,將年夜韓帝國變為japan(日本)的維護國,使japan(日本)登上了東亞頭號強國的位置。但恰好由於他的狼子野心和武功武略,令他1909年10月26日在中國西南的哈爾濱車站支出了性命的價格,被年夜韓平易近族好漢安重根就地擊斃。 而在當天他走下火車專列時第一個迎接他和他握手的倒是一位中國官員,即本地當局的最高官員:吉林東南路兵備道兼濱江關監視的施肇基。如許一件產生在中國地皮的震動世界的驚天年夜案,卻并沒有形成japan(日本)國對中國的激烈抗議和交涉,完整得益于施肇基高超奇妙的應對處置,可謂中國交際史上少有的經典案例。以致在施肇基暮年回想本身生日常平凡,以為他在濱江關道任上值得一說的兩件年夜事之一就是這一路案件的處置經過歷程。 1927年,胡適在華盛頓第一次勸一位先輩兼老友寫自傳時,這位正好五十歲的先輩兼老友對胡適說,寫自傳還太早。在以后的二十多年中,胡適曾屢次向他作了異樣的奉勸,并自動承諾書成為之撰序。但這位胡適敬佩的先輩老友竟以“余久久不欲著筆者,良以時方多艱,愧無建樹,何須多著陳跡,以取干名搏譽之譏”而遲遲不願動筆。直至七十歲以后,這位在清末平易近初中國政壇和交際界曾無足輕重的人物才開端在一位熟習他的伴侶傅安明的輔助下,依據他的《自定年譜》為提綱,口述六十年來的一些切身經過的事況中的趣事軼聞,預備未來“收拾成冊,于余身后付印,分贈友朋,聊供玩賞,不敢謂為列傳也”,惜為時已晚。 據為他作筆錄的傅安明說:“施師長教師開端口述的時辰,精神曾經漸衰。到一九五四年秋天他年夜病一場之后,他的記憶力更闌珊了,他的腦力已抓不住較年夜的標題了。”所以,這部自述的記載只從施師長教師的兒童時代起,到1914年他三十七歲時第一次出任駐英國全部權力公使時為止。僅為世上留下了今朝這本薄薄因此顯得加倍可貴的一手史料《施肇基早年回想錄》。 這位施師長教師就是中華平易近國汗青上曾擔負過交際部長的首位駐美年夜使,姑蘇吳江人施肇基(植之)師長教師。 二 姑蘇吳江南部有個古鎮叫震澤鎮,在宋紹興年間就曾經設鎮,地處太湖之濱(震澤即太湖的古稱),地盤肥饒,天氣溫順,汗青上手產業、蠶桑、稻米等蒔植業,漁業和水產養殖業都很發財,盛產稻米絲茶,千百年來,一向是一個蒼生安身立命的魚米富庶之鄉。 1877年4月10日(清光緒三年),一個名叫施肇基的孩子誕生在姑蘇吳江震澤鎮一個富饒的絲商之家。他五歲即進鄉塾唸書。進塾之日,家人以麥糖裹以紅布,置于方凳上,命他坐其上,然后把他連人帶凳抬進鄉塾。土風以麥糖性粘固,取其為學有恒勤而不松懈之意。母親將他送進塾中時,當著兒子的面跟塾師說:“吾兒如不聽教,可鞭笞之,雖傷吾無牢騷也。” 他受家庭和時風的影響,不滿小處所的閉塞,向往著本身能早日分開鄉鎮出往了解一下狀況裡面的世界。在1886年他才十歲的時辰,在其早年赴滬就學于圣約翰書院及電報局書院進修英文,兼研時務的二兄省之的先容和輔助下,分開了溫馨但是閉塞的鄉鎮,進進了南京妙噴鼻庵的江寧府立同文館。在那里,他除了進修國粹,還兼修法語和英語兩種外文。 1888年,他進進上海進學圣約翰書院。院長為年青的美國布道士卜舫濟師長教師。他在那里讀了三年,用他的話說“卜師長教師對余督教甚嚴,愛惜甚殷,受教三年,得益滋多”。 這三年的唸書生涯對他的影響很年夜。施肇基最深的印象是,那時的黌舍教導,除了進修漢文、數學、英文、汗青和心理學外,側重傳道,即重視品格和人格的培育。這一點讓他畢生受用。 光緒十九年(1893年),楊子通(名儒)奉派為出使美日家教秘國年夜臣,施肇基以翻譯先生作為楊的隨員,同年8月底抵美,當時他才十六歲。 那時駐美欽差兼駐西班牙及秘魯兩國,(“日”為日斯巴尼亞(Espana)之簡稱,系指西班牙,而非指japan(日本)。那時官方商定西班牙都譯作此名。)就是說欽差駐美年夜臣那時要兼管美日秘三國交際事務。…
1902年秋,齊白石隨夏午詒到西安,教夏的如夫人姚無雙學畫。1903年舊歷四月初五,又隨夏午詒到北京。他們在前門站下火車,乘騾車走過城西的護城河,往南顛末曾聞其名的琉璃廠,在騾馬市年夜街西頭菜市口南方的北半截胡同夏午詒家住了上去。 菜市口南的南半截胡同、北半截胡同多會館和名居。魯迅1912年到北京即住南半截胡同的紹興會館,在這里寫出了《狂人日誌》;他常往吃的廣和居飯莊即在北半截胡同。譚嗣同瀏陽會館的“莽蒼蒼齋”也在北半截胡同內。夏午詒住在名人群聚的南、北半截胡同應當說自有啟事。 這是年屆“不惑”的齊白石生平第一次“落腳”于北京城城西,不知這是不是“命定”他將畢生與這塊地界打交道,他后來重要的運動地區即在西城。個人空間此次,齊白石在北京共盤桓了73天。 齊白石較晚期的留影 把齊白石打“蒙”的遭際 昔時四月十八日(公歷5月14日),齊白石到北京后已有半個月的時間了,他下決計要往“國門”年夜清門不雅光一次。找了一同來北京的鐘雨濤奉陪伴,從菜市口雇了馬車,往東經騾馬市年夜街到珠市口,然后北拐直行,走過“庚子事情”時被搶掠殘敗正在恢復的前門年夜街,繞過三年前被焚毀方才開端復建的正陽門箭樓、城樓,年夜清門就在面前了: ……至年夜清門,車馬如蟻,擁不成進,車塵萬丈,目不克不及稍開。余立半晌,紛紜無可名狀。但見洋人往來來往,各持以鞭坐車上。清國人車馬及生意小商讓他車路稍慢,洋人以鞭亂施之。官員車馬見洋人來,早則快讓,庶不受打。年夜清門側立清國人幾數人,手持馬棒。余問之雨濤,知為維護洋人者,馬棒亦打清國人也。余倦欲返……始回,尚疑是夢。問之雨濤,答:“白日與之同往,非夢也。君太勞耳。” “年夜清國”四十歲的血性男兒齊白石從幾千里外的故鄉先到了西安,然后到首都來,在本身的“國門”口,碰到的就是這一幕。八國聯軍侵進北京后,分兵把控年夜清門地域的是美國、英國部隊。齊白石面臨的就是如許窮兇極惡的進侵者以及甘當主子幫兇的清朝官員。齊白石這里純潔是素筆紀實,未加涓滴襯著,他寫日誌留給本身,沒有半點寫“文章”的意思。可以說,122年前中國首都的這一遭際,把中年英雄齊白石打“蒙”了。 晚清時代的“年夜清門” 齊白石初“淘”琉璃廠 齊白石16歲從周子美學木匠雕花,27歲拜胡沁園學寫意花鳥,1902年秋以“美術教員”的成分隨夏午詒到西安傳授其如夫人無雙學畫。在故鄉,在西安,于交往人士的行動上及他所看到的舊書上,他有數次地接觸過“琉璃廠”。所以,離開北京從“琉璃廠”這一長街西側顛末的時辰,光是地名三個字就好像故鄉的花鼓戲的板鼓敲響,“美術教員”的心中涌動著一陣陣亢奮。四月初十(公歷5月6日),齊白石稍住上去的第一游,即由夏午詒陪著,從菜市口北行宣武門外年夜街,大約一里來地處東拐,不遠即西琉璃廠、東琉璃廠了。“永寶齋石印頗多,田黃價三十換,白壽山三十換。凡石溫潤者,高有一寸,價或十兩或八兩,中等石或六兩……”他倆一逛就是溜溜半天,這是齊白石關于琉璃廠的第一筆記載,可以看出作為篆刻家,他對石料是非常追蹤關心并且相當行家的。 齊白石是個很有打算又嚴厲設定時光的人。看他四月初十以后的日誌,在完成所任的營業即上完無雙學畫教導課之后,四月廿一、廿三、廿五、廿七,他好像本身也往上課一樣,設定著每隔一日的廠甸之行。鱗次櫛比參差叢雜的店展,金石碑本、書法繪畫、文房用品、文玩雜項……是年夜市場,也是年夜黌舍,他每一逛都如山陰舊道下行,琳琅滿目。但他豈是“空逛”?當然也會買些工具。 廿一日(公歷5月17日),“余購得銅器二,石印一”(他還注記石印是“方三分,高五分,往價一萬二千”),認為“可佳”。 廿三日,在廠肆又購石印后,“過楊梅竹斜街成興齋購紙”。成興齋乃街上名店,其羅紋宣紙以奇特的質地和紋理為石濤繪畫所愛。 廿五日,“于清秘閣購詩箋二十篋(詩箋每篋四十頁,貴四錢),又詩筒十五篋(詩筒每篋十只,貴二錢)皆貴極。”清秘閣在琉璃廠西街中部路南,與“榮寶齋”斜對門,始創于清乾隆年間,所制文房信箋、八寶印泥等“清”(純潔)“秘”(稀疏)至珍。詩箋,印有淺淡優美圖案的信紙;詩筒,用以裝信紙的信封。白石此次花在清秘閣十一元錢。分開清秘閣又到永寶齋,“購白壽山石三方”;可是白石采取的是“以物換物”的方式,“留贈三菊”(畫家留下了本身的三幅菊花畫),他自忖是以三幅菊花圖抵了三方壽山石,仍是很劃算的!白石每逢取出真金白銀往往“肉疼”,他寧可拿本身的其他休息結果來換,由於那也意味著對方對本身作品的價值承認。…
紀念顏子誕辰2535年共享空間祭奠年夜典盛大舉行 來源:市信息化治理中間 時間:甲午年十一月十會議室出租六 西歷20瑜伽場地15年1月6日 家教 1月6日,由濟寧市共享會議室國民當局主辦、曲阜市國民當局承辦的紀念顏子誕辰2535年系列活動在圣城曲阜盛大舉行。 舞蹈教室 共享空間 …